Manusia dan Harapan

Harapan

Setiap manusia mempunyai harapan. Manusia yang tanpa harapan berarti

manusia itu mati dalam hidup. Orang yang akan meninggal sekalipun

mempunyai harapan, biasanya berupa pesan-pesan kepada ahli warisnya.

Harapan bergantung paa pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup dan

kemampuan masing-masing. Berhasil atau tidaknya suatu harapan tergantung

pada usaha orang yang mempunyai harapan. Harapan harus berdasarkan

kepercayaan, baik kepercayaan pada diri sendiri, maupun kepercayaan kepada

Tuhan yang maha esa. Agar harapan terwujud, maka perlu usaha dengan

sungguh-sungguh. Bila dibandingkan dengan cita-cita, maka harapan

mengandung pengertian tidak terlalu muluk, sedangkan cita-cita pada umumnya

perlu setinggi bintar. Antara harapan dan cita-cita terdapat persamaan yaitu :

keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud, pada umumnyaHarapan

Setiap manusia mempunyai harapan. Manusia yang tanpa harapan berarti

manusia itu mati dalam hidup. Orang yang akan meninggal sekalipun

mempunyai harapan, biasanya berupa pesan-pesan kepada ahli warisnya.

Harapan bergantung paa pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup dan

kemampuan masing-masing. Berhasil atau tidaknya suatu harapan tergantung

pada usaha orang yang mempunyai harapan. Harapan harus berdasarkan

kepercayaan, baik kepercayaan pada diri sendiri, maupun kepercayaan kepada

Tuhan yang maha esa. Agar harapan terwujud, maka perlu usaha dengan

sungguh-sungguh. Bila dibandingkan dengan cita-cita, maka harapan

mengandung pengertian tidak terlalu muluk, sedangkan cita-cita pada umumnya

perlu setinggi bintar. Antara harapan dan cita-cita terdapat persamaan yaitu :

keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud, pada umumnyasebelumnya yang dianggap benar. Misalnya setiap manusia pasti mati.

Paul manusia. Paul pasti mati.

2.  teori korespondensi’ teori yang menyatakan bahwa suatu pernyataan

benar bila materi pengetahuan yang dikandung  penyataan itu

berkorespondesni (berhubungan dengan) obyek yagn dituju oleh

pernyataan tersebut.

3.  teori pragmatis’ Kebenaran suatu pernyataan diukur dengan criteria

apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional dalam kehidupan

praktis

Dasar kepercayaan adalah kebenaran, sumber kebenaran adalah manusia.

Kepercayaan itu dapat dibedakan atas :

1.  kepercayaan pada diri sendiri

2.  kepercayaan pada orang lain

3.  kepercayaan pada pemerintah

4. kepercayaan pada Tuhan

Sumber: Buku Seri Diktat MKDU: Ilmu Budaya Dasar oleh Widyo Nugroho dan Achmad Muchji yang diterbitkan oleh Gunadarma.